第289章 人生是旷野,而非轨道(1 / 2)

第289章 人生是旷野,而非轨道

见林澈半天没吭声,徐妙云不自觉的惴惴不安,本来平整柔顺的裙角,更是被揉搓的满是皱褶。

“林先生?”

“我…”

不等她继续,林澈抬手打断,欣然道:

“还可以。”

“瑕不掩瑜。”

“第一次便宜你了。”

“再去沏一壶茶,等回来我们讲…”

“心学。”

徐妙云突兀的有种做梦的感觉,差一点就失态的欢呼出声,唯恐对方反悔似的,点头如捣蒜,满口应承下来。

来不及追问‘心学’为何物。

便兴奋的出去泡茶了。

不多久。

徐妙云端着茶盘回到房间,一只脚才刚跨入门槛,林澈磁性的声音赫然传来:

“心学的心,指的不是五脏六腑的心,而是精神层面上的心。”

“能理解成意识,或者是精神。”

“人们意识中的自我和超我,无法战胜自我,去做一些我们明明知道,但却懒得去做的事情。”

“这个就是本身最大的弱点。”

林澈倾靠在椅子上,悠哉道:

“换句话说,人们追求的努力,成功,本身就是一个违反人性的概念。”

话落。

寂然无声。

徐妙云立在原地,震惊的无以复加。

林澈轻描淡写的一句话,再次刷新了徐妙云的认知。

努力追求成功,这是在违反人性。

要是按照这样来说,古往今来的先贤,又当如何评价?

并且生而努力这件事,难道不是再正常不过?

千年以来,皆是如此。

不努力的人与废物做何区别?

沉默良久。

徐妙云方才回过神来,款款上前斟茶倒水,小心道:

“林先生,小女子不太理解。”

“为了追求成功而努力,莫非不是天经地义?”

“小女子愚钝!”

“还望先生恕罪。”

对于徐妙云的浑然不解,林澈倒是不感到介意,伸手接过递过来的茶,淡淡道:

“其实你不难发现,炎黄子孙总是在追求做事的意义,儒家更是强调愧疚教育。”

“愧疚?”

徐妙云怔了下。

“没错,就是愧疚,也可以说是苦难,甚至吃饱了想躺一会,于儒家而言都是罪恶。”

林澈怅然道:

“但世间万物,并不是所有的事都是有意义,人生也并不是一定要去做世俗认为有意义的事。”

“简而言之,意义是自己赋予的,人生是旷野,而非轨道…”

“只要当下你是享受的,那就是有意义的。”

“有时能获得快乐的体验感,这就不算虚度光阴,此刻的精神愉悦,可能是千金难买。”

“不必凡事都要总结,更不存在白干的事情,这样就好像是带着任务过日子,很累也很无奈。”

林澈饶有兴致的望着对方:

“就如,伱现在奉娘娘的懿旨伺候我,你是法治内心沉醉其中?还是单纯的完成任务?”

“倘若你是欢愉的,你便能收获到快乐,倘若你是妥协的,那你何必委屈自己?”

此言一出。

少女白皙的脸蛋瞬间染上了红晕,只觉得面红耳赤头脑发胀。

却见她下意识的低下头,支支吾吾的说不出话来,颔首摆弄裙角掩饰难为情。

见状。

林澈微微一笑,点到为止没再继续,养成的快乐莫过如此。

“言归正传。”

“说白了,这也是从心出发。”

“佛教所谓的相由心生,亦是同理。

顿了顿,林澈又说:

“回到起初的问题,执棋者之所以是执棋者,就是因为做到了四个字:知行合一。”

“知行合一不是表里如一,也内心的想法要和行为统一,而是一个能够改变人们的方法。”

“知道什么不好,就能立刻戒掉。”

“知道什么好,不用强迫也能够去做。”

徐妙云坐到了林澈旁边,不自觉的屏住了呼吸,目不转睛尤为认真。

“这里有一个前提,就是几乎所有人,都知道什么对自己好,什么对自己不好。

“因为趋利避害,趋吉避凶的特点,这是人们与生俱来的东西。”

“之所以人们的看法有好坏差异,是因为每个人的立场不同。”

“关于这一点之前讲过,我们不再追叙了。”

徐妙云若有所悟,郑重点点头,没有急于提出问题,安安静静的等待下言。

“万物统一的观念,这是道家思想的常识…”

林澈斜靠在椅子上,悠哉道:

“那既然人们能够分清好坏,明明也知道很多道理,为什么落实不到生活中?”

“换句话说,为什么人们的知和行不能合一?”

见少女秀眉微憷苦恼的样子,林澈笑了笑,却也没在她,直接开门见山解释道:

“知中有行,行中有知,未有知而不行者,知而不行,只是